寒江孤舟

 

   如今，许多陌生的词汇频繁出现在我们的生活里，我们却不知其意，因此，我倒是想建议修订一下《现代汉语词典》，否则的话，活了大半辈子怎么就又成了一个半文盲了？！

   比如前几年，多次看到“前卫”一词，不知其意，只知道过去济南军区有个前卫歌舞团，也有个前卫报。于是请教同事们，大伙都只是摇头。问了几个新近毕业的大学生，多数也都解释不清。查汉语词典根本就没有这个词目。我不懂足球，但却知道，足球队有前卫一位，在前锋与后卫之中。古代也有一官名叫前卫。但用在现在如：“这个人很前卫！”最近看到一篇文章说“某某是一个前卫艺术家”我想，前卫，估计可能是指那些比较超前的意识与行为。

   最近看了些文章，又多次看到“宅男”与“闷骚”，比如说西晋时的“竹林七贤”之一的刘伶是中国最早的“宅男”；再如说韩国有个男星叫裴勇俊的很“闷骚”，又说中国当代最“闷骚”的影帝是陈道明，又如“闷骚族”，等等，也不解其意。

   中国的文字很奇特，有些字你不认识，可以按熟悉的偏旁比葫芦画瓢地去念它、会意它，兴许能蒙对；有的则不然，如果照本宣科，可能会出现“白字先生”大笑话。有的词汇也不能“望字生义”，比如说这“宅男”与“闷骚”，字面上是根本解释不通的。

   最近偶然从网络上查到，“宅男”一词，“御宅男”的简称，日语外来词，是一个近年出现的次文化族群。御宅(お宅/オタク)（发音：OTAKU）是日语的第二人称单。后来逐渐被引申为“对某特定事物的爱好极端偏执且不与人接触而窝在家里的人”，目前，在日文中御宅族一词有扩及适用在热衷于主流文化的兴趣、甚至是在职业领域中具有较深造诣的人的趋势。目前在台湾也有很多宅男，他们喜欢玩电脑，并且收集一些奇怪的东西，有些人几个月都不出门。

   “宅男”这个词进入中国后，多指引申义。每天憋在屋子里不出去社会交往，沉迷于玩电脑游戏、网络聊天、泡论坛、看动漫、看电视连续剧的这群人，都可以叫宅男。而下班后回家沉迷于某一件事物（哪怕和电脑网络无关），社会交往不多的人，也会被称为“宅男”。

   “宅男”具备哪些特征呢？ 一．极端厌恶外出，却未必足不出户。人必须面对现实，不工作赚钱哪有宅男的资本？真的宅男都是自食其力的，也正是出于对业余爱好的疯狂痴迷，宅男才必须无奈地忍受出门工作的烦恼，即便不出门，也必定有至少一份带来收入的自由职业或者一笔自己挣来的积蓄维系生活。那些花着父母血汗钱来显摆的家伙们，还不配做宅男。说得难听点，就是啃老族，即便家境富裕，用不着你挣钱，也只能算是茧居族！二．对自己专注的事物很执著，但执著的对象并不局限于个人喜好。宅男对自己专注的事物往往投入超乎常人想像的精力，还有财力，且个人喜好不局限于一种。可以说，执著是宅男固有的态度，所以宅男喜欢钻研，有时候吹毛求疵到了令人咋舌的地步。三．为人低调内敛，但有唯心主义倾向。宅男大多沉默寡言（或内向，或闷骚），不屑交际（不是不擅），活在自己的世界里不想走出来。四．现实的时间观念淡薄，虚拟的时间观念却截然相反。宅男待在自己的房间里，时常因为醉心于手头的事情而忘记时间，对于他们来说，有精神的时候就是白天，不得不睡觉的时候就是晚上，颠来倒去，几乎没有日与夜的概念。作息时间毫无规律可言，所以迟到是家常便饭。但在虚拟世界里，对于时间的把握能力却令人难望项背，可以说出一集动画哪一秒是什么台词，对游戏的操控可以精确到帧......

   闷骚——Man Show 的音译，意译为“男人秀”。闷骚不是贬义词，它源自台湾或者香港，属于新兴的俚语，其意思想表达说“心中极度渴望，可又在表面很克制”，意思是故作深沉，不轻易流露自己的感情．

   其辞源中的“骚”不是简单的风骚来解释的，它同时也隐含了“表现、表演”的意思，其实有英文“SHOW——表演”的音译传化（SHOW的中文谐音类似‘骚’，与广府话更接近），但台湾实际上说“SHOW——表演”时更喜欢用“秀”替代。所以，可以推测“骚”音多由香港传入，但组合成“闷骚”后，其“骚”更隐隐透出超越‘作秀’的意境，接近“骚”字的本意。因此说这词不简单是风骚可以解释的。

   “闷骚族”是指外表中规中矩，严肃内向；内心却充满激情、渴望的群体。这是人类性本能和社会伦理道德相互冲突导致的结果。

   “骚”也就“骚”吧，干吗又要“闷”骚呢？

   “闷”对一些人来说，是一种无奈的选择。因为人类是群体动物，在人类社会生活，你一定要遵守人类社会的规则，即使某种规则是违背人类本能的，你也只能遵守它。人类社会的规则是由人为制定，从而也注定是不断变化的。

   用实例来举证一下，你会对什么叫“无奈地”遵守社会的规则有深刻的理解：

   改革开放初期，当年拥有巨大读者群的《大众电影》以灰姑娘和王子亲吻的画面作为该期杂志的封面。不想这却引出了当年轰动一时的不算小的“风波”。一个旧规则的卫道士为此“充满义愤”地以“你们究竟想干什么？”（记忆中是这样的标题，有条件的网友可以查看一下当年的《大众电影》）批评该杂志的编辑，谴责杂志“竟然敢”将男女亲吻的画象作为封面，“公然”提倡这种资产阶级生活方式，云云。从而引发了当年还不多见的大讨论。

   回到为什么要“闷”上。一些人无奈地选择“闷骚”的原因是，在现时的社会，仍然有这样的潜规则：要受人尊敬，一定要远离“骚”的形象。例如：教师、白领、管理层人员等等必须外表严肃，衣着庄重，不苟言笑。“骚”这个似乎带有贬义的形象和此类人物是无关的。其实在中国，不仅仅局限于有一定社会地位的人员，即使是一般的普通民众，在强大的传统文化背景的“道德”压力下，很多人都不敢轻易表达自己的性本能。

   但我们知道，性本能即“骚”却是我们人类与生皆来，自然而然的本能，是无法压制的。在这种本能和社会“角色要求”的冲突下，一些人只能无奈地选择“闷骚”来应对。一个“闷”字就很形象地表达了这种“无奈”，这是本能和社会规则冲突下的产物，这大概也是人类社会所特有的现象。

   “闷骚”的“闷”只是一种无奈的伪装是一个假面具。当脱离社会视线“监督”，置身一个确认安全的私人小天地时，就可以抛开“闷”这个假面具，让“骚”的本能得到释放。而且，“闷骚”的人“骚”起来时，往往会比一般人更强烈！原因很简单，西方的一个哲人早就说过：越是本能的东西，对它的压迫越大，它反弹的力度就越大。

   闷骚型的一些例子，先介绍一下国际名流：达.芬奇，不容置疑，达.芬奇是个天才。他不仅代表了文艺复兴时期的最高艺术水平，而且是位大科学家。他早就有了直升飞机、潜艇之类的构思，可惜在年轻时受过的心灵创伤使他大半生都隐藏着自己的各种奇思妙想不敢公开，甚至用倒写法人为制造理解障碍。

   还有一位康德，这位写了三大批判的大哲学家几乎一辈子没出过远门，每天准时出门散步,分秒不差，小镇上的人都用他散步的时间校对自家钟表。他终身未娶，也从未传出什么风流韵事，但他的传记作者古留加仍旧从一些信笺中读出了蛛丝马迹，他在信中屡次提到“上好发条的钟”，与当时流行小说中的偷情描写不谋而合，于是古留加推测这是他与贵妇人幽会的暗号。

   国内的名流钱钟书算一个，他说过：你喜欢那个蛋，又为什么要去看下蛋的鸡呢？退一万步说，就算你见了下蛋鸡，也未必看得出名堂来，钱式智慧可不是那么容易领略的。圈里人都知道，钱钟书捧过的人未必好，他写首诗奉承你如何高明，而你半天没明白那诗里暗含的典故，最后被他涮了心里还喜滋滋。小说《围城》就是钱钟书闷骚的明证。

   当代的陈道明，人称大陆“影帝”，在大陆来说片酬较高级别的男性艺人。也是 “闷骚”重量级人物。除了拍片之外，很少有社会性应酬，在家不看任何娱乐节目，只是把自己埋在历史书堆里。外表给人以冷若冰霜，内心却有火一般激情。严峻、严肃是他在银幕中常见到的形象。

   从以上看得出，无论前卫，宅男，还是闷骚，只不过是现代生活中人们众多生活取向的几种形态而已，都是在不妨碍社会大众生活前提下的个人取向。舶来语也好，地方俚语也罢，最好是能有一个确定的，清晰的概念上的东西，别让人们云山雾罩就行，还是及时地修订、补篡现代汉语词典的好。